古人如何过大暑
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这是白居易在《消暑》一诗中认为的降暑法。他觉得室内少放置东西，心平气和的坐于窗下，清风自来，凉爽也就由心而生了。然而，在我们这个重工业，高科技的时代，就算坐于窗下，就算心平气和，吹来的也是阵阵热浪，再也不会有“心静自然凉”这一说法的成立。如今的我们坐在空调房里，不用等清风，自有凉意满屋。今天，八怪蜀黍就给粉宝们扒一扒古人是如何过大暑天的。
“孕育果实”的时节
《春秋繁露》：
“大暑隆，万物茂育怀任”。
“暑”之先“小”后“大”与“寒”之由“小”到“大”是一个道理，都是古人根据事物、气候的发展、变化的内在规律而定的。
《通纬·孝经援神契》称：“小暑后十五日斗指未，为大暑，六月中；小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也。”表面上看，小暑和大暑是湿热程度的不同，但本质上则是古人依农作物的生长发育特征划分的。
大暑时节，正是喜热作物生长速度最快的时节，“秋实在大暑里孕育”。这就是汉儒董仲舒《春秋繁露》中所谓：“夏至之后，大暑隆，万物茂育怀任。”
——《消暑》
大暑天吃“暑羊”
甘肃嘉峪关魏晋墓出土的砖画“剥羊图”(摹绘）
《汉书》：“岁时伏腊，烹羊炰羔”。
东汉许慎《说文解字》释称：“未，味也。六月滋味也。”古人在大暑时吃羊肉也因为这个“未”字。在十二生肖组合中，“未”与“羊”配对为“未羊”，古人认为，吃羊也应“顺时”，入伏以后食用羊肉可以“补气”、“祛湿”，称之为“伏羊”，所谓“伏羊一碗汤，不用开药方”、“夏天吃伏羊，健康又壮阳”，就是这个意思。实际上，暑天吃羊肉也是保健的需要。《黄帝内经·四气调神大论篇》中强调：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴。”而羊肉汤可以“补元阳”，正合“养阳”的养生要求。当然，更是保证炎热季节营养的需要，即所谓“斗酒自劳”。
——《消暑》
斗蟋蟀以“消暑”
《帝京景物略》称：
“斗促织，壮夫士人亦为之”。
《斗蟋蟀》范曾
在古代，心态可以战胜一切困难。在炎热的大暑天，古人会找到多种娱乐方式消暑，“斗蟋蟀”便是当时大暑天最为流行的娱乐方式之一。斗蟋蟀从六月暑天玩起，到秋天更为流行，故又有“秋兴”一说，老北京则称为“京秋雅戏”。据五代王仁裕《开元天宝遗事》，唐朝时后宫中流行斗蟋蟀：“每至秋时，宫中妃妾辈，皆以小金笼捉蟋蟀，闭于笼中，置之枕函畔，夜听其声，庶民之家皆效之。”
预防“暑病”三法则
阳暑
防“阳暑”
阴暑
防“阴暑”
不凉
夏不欲穷凉
《时病论》：“天暑地热，人在其中，感之皆称暑病”。酷暑多雨，湿气逼人，古人将大暑天这种湿热的空气称为“暑气”。暑天预防包括中暑在内的“暑病”是最为紧要之事。湿易伤脾，且易与暑热相兼为患；湿热交蒸，常使人感到头昏身重，胸中烦闷不适，四肢无力，食欲不振。
古人避暑重“阴阳平衡”。在酷暑难当的夏天，人体毛孔开放，汗出不断，阳气大泄，卫外不固，风寒之邪也极易乘虚而入。因此，伏天既要防“阳暑”，也要防“阴暑”，俗称“夏不欲穷凉”，医生常说的“热伤风”就是热天贪凉造成的。对于现代人来说，风扇直吹，空调温度调过低等都是大忌，所谓“空调病”若在古人眼里就是中了“阴暑”。
古人是智慧的，尽管是如今的我们也无法望其项背。炎炎夏日，如何避暑？就是要“伏”，这也是古人设“三伏”的良苦用心所在。最后，陕八怪温馨提示运动要适时适量睡眠要充足准时。
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