诗歌长廊杜创洋嘉峪关里有乡音

杜创洋/嘉峪关里有乡音

千里迢迢来到嘉峪关，根本没想到，在这里遇到了环县乡党石秉刚老人。

12月1日下午，我随着省上组织的工作组观摩嘉峪关市镜铁区紫轩居民小区。走进小区老年活动中心的书画室，只见一位精神矍铄的老人正展纸泼墨挥毫，他的书法属酣畅淋漓的于右任草书那种。他写完一幅，就被陇南市一位参观者收纳了。我仔细看着他大书“不忘初心”后题款时，参观者大多数人离去，我用家乡话轻轻地叫了声：“石老师”，老人一下子抬起头，一看到我，激动得用双手握住我的手。“哎呀，你咋来了？”他接着说，“在这里庆阳人很少，让我高兴得今天咋能遇见你……”他的眼里全是兴奋与激动。

在千里之外的他乡，能在一起说家乡话，让他激动不已。我知道，故土难离，一位76岁的老人，退休后跟随儿子来到这里，在经历与家乡人情风物隔断的痛楚之后，来到这里是有一个长期的适应过程。老人一辈子生活在环县，家乡的山山水水，长年形成的特定人际关系，乃至生活方式等等，都成为他的依恋。故乡，积淀了他一辈子的记忆；故乡，是他晚年魂牵梦萦的精神寄托。

“石老师，我也没有想到在这里遇到你”，我俩双手紧握在一起说话，“我一直以为酒钢在酒泉，哪里想到酒钢在嘉峪关。”

“在这里，在这里，我都来了四年多了！”老人的话语打着颤儿。

旁边的同行者以为我俩在做书法方面的交流呢，看我俩亲热劲儿，后来问我，原来是他乡遇同乡。

“石老师，你给我电话号码，我随后联系你。”我向老人要了联系电话，我就随观摩组离开了。他凝望着我，若有所失。

下午五点多，我拨通了老人的电话，邀约他到长城宾馆吃饭，他激动得一迭声说，好好好，这是我给他的第二次惊喜。在这里，乡音亲切，没有寒暄，没有客气，只有真诚见面的期待。

六点，石老师如约而至。我知道，他乡见故乡人，他是急切的。在这里，到来的故乡人是故乡所有符号的叠加，尽管如今通讯非常便捷，但总没有与故乡人面对面地用乡音谈话来得直接和畅快。

石老师吃饭吃得很慢，也很珍惜。很慢，说明他的确老了。很珍惜，是他长期或者说一辈子形成的习惯。他原来是环县宾馆副经理，退休之后虽说生活无虞，但他的精神之根在故乡——他远远的故乡！

饭后，在茶香氤氲中，在悠然缭绕的吸烟烟雾中，石老师询问故乡的人事风物变化，说到他曾经的过往，他眉飞色舞；谈到他一个个老友的离去，他感叹唏嘘。

我问及他的老伴，他说：“去年已经老了（离世了），埋葬到老家了，就是每年得回去烧纸……”千里迢迢，回到老家告慰老伴寄托哀思，其情感人！由是看来，在他的思想深处，他将会毫不含糊地叶落归根！百年之后，他最想回归故乡以安放自己的灵魂！

我能够感觉到，老人好长时间没有这样畅快的吐露心声了。

“在这里交下新的老友了吗？”我问。

“没有，人家说的话咱听不懂！”老人反复说了两次，有点伤感。

“人家说的话是人家的方言，咱说的话是咱的乡音，其实，人家也听不懂咱的话，对不？”我的反问逗笑了石老师。

在我看来，方言难以交流只是问题的一个层面，更深层次的原因是，老年人常思过去。石老师的生活经历绝大多数在环县故乡，他的言谈举止行事方式完全是按照故乡的方式进行，这里的老人应该也是一样，当老人之间交流都按照各自方式，而且这种方式又缺乏共同的生活基础，自然而然，交流就不能深层次进行，也只剩下寒暄与客气。人，不仅仅是家庭的存在，更是社会的人，都在寻找社会的认同感，当在自己生活的圈子得不到这种认同感，随之而来的就是孤独感。这也是石老师内心存在孤独感的原因。相对于我来说，石老师属于父辈级的人物，按常理是有代沟的，但是在这里，我成了老人的倾诉对象，让老人畅所欲言，这是我的愿望。况且我作为一个中年人，内心早已沉静下来，对于石老师所说所想我是特别能够理解的。

从家里出门我带了一点“红元帅”苹果，已匀给河西的同行尝了些，这次正好能让老人尝尝故乡苹果的味道，“石老师，这点苹果是家里的，你带回去吃。”老人非常高兴地收下了。故乡的这种苹果属于适合老人吃的绵软型的，他肯定喜欢，这能唤醒他有关故乡味道的记忆。

老人送我一幅草书横幅，打开一看，上书伟人《采桑子·重阳》诗句，笔走龙蛇、墨色酣畅，看得出来这是老人的压箱之作。读这幅书法作品，我想到的不是伟人豪放洒脱襟怀，而是看作石老师的内心吟唱。“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。”是不是可以读解为：人生易老啊，难以于天地比寿；重阳佳节啊，人生已过秋期。石老师一生崇敬伟人，喜好敬书伟人诗词。他手书这首词是不是藉此表达他的老年之叹？

畅谈很久，时间已过十点，石老师起身回家，我照顾他穿好棉上衣、戴好帽子，送他至宾馆大门口。他一路牵着我的手，眼里满含喜悦，他对我既有嘱咐，又有期望。我知道，今夜石老师的思乡情结得到愉快的释放。

送他打上车后，望着疾驰而去的出租车，我耳边还萦绕着他一连串的环县车毛话……